Hisham Sharabi

Aniversário: 1927, Jaffa.

Morte: 13 de janeiro de 2005, Beirute.

Fonte: The Interactive Encyclopedia of the Palestine Question.

Hisham Sharabi nasceu em Jaffa, filho de Bashir Sharabi e Fatma al-Soufi. Ele tinha três irmãos (Khaled, Nizam e Nazeem) e duas irmãs (Itaf e Afaf). Ele teve duas filhas: Leyla e Nadia.

Sharabi passou a infância em Jaffa e Acre, na casa de seu avô, Aref al-Soufi. Frequentou a Escola Infantil Inglesa em Jaffa e cursou o ensino fundamental na Friends School em Ramallah (na época, também um internato). Concluiu o ensino médio (1939-43) no Colégio Internacional afiliado à Universidade Americana de Beirute (AUB). Matriculou-se na AUB no outono de 1943 e obteve o diploma de bacharel em filosofia em 1947.

Em junho de 1946, durante seus estudos na AUB, Sharabi ingressou no Partido Social Nacionalista Sírio (SSNP, também conhecido como Parti Populaire Syrien PPS).

No final de 1947, ele viajou para os Estados Unidos para estudar na Universidade de Chicago, onde obteve um mestrado em filosofia em dezembro de 1948.

Sharabi retornou a Beirute no início de 1949 para lutar dentro do SSNP. Ele ajudou o fundador do partido, Antoun Saadeh, a reestruturá-lo e reorganizar suas fileiras. Foi nomeado “vice-chefe de assuntos culturais e belas artes” do partido e editor de sua revista mensal, al-Nizam al-Jadid (A Nova Ordem).

Quando as autoridades libanesas perseguiram Saadeh e outros membros do SSNP, incluindo Sharabi, em junho de 1949, este último fugiu para Amã. Ele emigrou para os Estados Unidos em julho (dias após o julgamento e a execução de Antoun Saadeh em Beirute). Matriculou-se na Universidade de Chicago para cursar doutorado, onde mudou de área, passando da filosofia para a história moderna. Participou da administração da filial do SSNP nos Estados Unidos até se demitir do partido em 1955.

Após obter seu doutorado com uma dissertação intitulada “A Relação Cultural entre a Europa e o Mundo Islâmico em Toledo no Século XII”, Sharabi foi nomeado professor na Universidade de Georgetown, em Washington, D.C., em 1953, onde ministrou cursos sobre política do Oriente Médio. A partir de 1967, passou a lecionar cursos sobre a história do pensamento europeu moderno desde Hegel.

Em 1963, Sharabi recebeu uma bolsa de estudos da AUB. Ele passou o ano acadêmico em Beirute trabalhando no texto de sua obra Nacionalismo e Revolução no Mundo Árabe (publicada em 1966) .

No verão de 1969, Sharabi visitou as bases da resistência armada palestina na Jordânia, onde se encontrou com os guerrilheiros. Ele também se reuniu com alguns líderes da resistência, como George Habash, Khaled al-Hassan e Salah Khalaf, e registrou suas observações desses encontros em seu livro ” Guerrilheiros Palestinos: Sua Credibilidade e Eficácia”.

Durante o ano letivo de 1970-71, Sharabi lecionou no Departamento de Filosofia da AUB como professor visitante e trabalhou com Yusif Sayigh no Centro de Planejamento da Organização para a Libertação da Palestina. Durante sua estadia em Beirute, participou, juntamente com os responsáveis ​​pelo Instituto de Estudos Palestinos, da preparação da publicação do periódico Journal of Palestine Studies , do qual foi editor-chefe desde a primeira edição, no outono de 1971, até a edição 124, no verão de 2002.

No outono de 1971, ele retornou ao seu cargo de professor na Universidade de Georgetown. Em 1974, Sharabi decidiu voltar definitivamente para o Líbano. Ele alugou um apartamento no bairro de Ras Beirut. No entanto, a eclosão da guerra civil o obrigou a retornar a Washington, então ele renovou seu contrato com Georgetown para continuar lecionando pensamento europeu moderno. Em 1977, ele foi nomeado para a Cátedra Omar al-Mukhtar de Cultura Árabe na Universidade de Georgetown.

Em 1977, Sharabi fundou o Fundo de Jerusalém para Educação e Desenvolvimento Comunitário, que oferecia bolsas de estudo a estudantes palestinos. Mais tarde, em 1990, em outra contribuição para a construção de instituições relacionadas à Palestina, ele fundou e presidiu o Centro de Análise de Políticas sobre a Palestina em Washington, DC, cargo que ocupou até 2005.

Em 1988, seu renomado livro Neopatriarcado: Uma Teoria da Mudança Distorcida na Sociedade Árabe foi publicado pela Oxford University Press. A obra também foi publicada em árabe no início de 1992.

Sharabi retornou como professor visitante à AUB na primavera de 1993, desta vez para o departamento de história. No outono daquele ano, após a OLP e Israel assinarem os Acordos de Oslo, Sharabi visitou a Palestina e foi a Jaffa, sua cidade natal. No final de 1996, ele começou a adotar uma posição crítica em relação ao Acordo de Oslo. Em sua opinião, a alternativa a Oslo seria os palestinos elaborarem estratégias e agirem em duas frentes: a luta conjunta com outros árabes contra a ocupação israelense e contra os assentamentos sionistas, e a reconstrução da sociedade palestina tanto dentro da Palestina quanto na diáspora.

Sharabi aposentou-se do ensino em Georgetown em 1998 e voltou para Beirute. Ele faleceu lá em 13 de janeiro de 2005, após uma longa batalha contra o câncer, e seu funeral foi realizado por seus familiares e contou com a presença de representantes de grupos e partidos palestinos e libaneses.

Hisham Sharabi foi um intelectual engajado e um construtor de instituições. Ele pode ser considerado um dos mais proeminentes pensadores palestinos e árabes, que, por meio de suas notáveis ​​contribuições para os campos da filosofia, história e sociologia, impôs uma forte presença no cenário cultural árabe e foi renomado nos círculos acadêmicos e intelectuais do Ocidente, especialmente nos Estados Unidos.

Um breve resumo da obra de Hisham Sharabi, ” Neopatriarcado: Uma Teoria da Mudança Distorcida na Sociedade Árabe”

Neste livro, Sharabi busca desvendar as causas e as soluções para o subdesenvolvimento no mundo árabe. Por subdesenvolvimento, ele não se refere ao subdesenvolvimento econômico ou educacional, mas sim ao subdesenvolvimento enraizado na cultura patriarcal (e neopatriarcal). Este assume muitas formas distintas, mas possui duas características interligadas: irracionalidade e impotência. Ele considera que o destino da sociedade árabe depende de sua capacidade de superar sua estrutura patriarcal (e neopatriarcal), baseada principalmente na subjugação da mulher, e substituí-la por uma sociedade modernizada. Isso deve ocorrer por meio de um processo de autotransformação social e individual.

Textos selecionados

Nacionalismo e Revolução no Mundo Árabe. Princeton, NJ: Van Nostrand, 1966.

Intelectuais árabes e o Ocidente: Os anos formativos, 1875-1914 . Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1970 .

Guerrilheiros palestinos: sua credibilidade e eficácia . Beirute: Instituto de Estudos Palestinos, 1970.

Neopatriarcado: Uma Teoria da Mudança Distorcida na Sociedade Árabe . Oxford: Oxford University Press, 1988.

Brasas e Cinzas: Memórias de um Intelectual Árabe . Tradução de Issa J. Boullata. Northampton, MA: Olive Branch Press, 2008.

“مقدمات لدراسة المجتمع العربي”. Data: 1975.

[Considerações preliminares para o estudo da sociedade árabe]

“البنية البطريركية: بحث في المجتمع العربي المعاصر”. Data: janeiro de 1987.

[A estrutura patriarcal: sobre a sociedade árabe contemporânea]

“أزمة المثقفين العرب: نصوص مختارة”. Data: janeiro de 2002.

[A Crise dos Intelectuais Árabes: Textos Selecionados]

“صور الماضي: سيرة ذاتية”. Data: janeiro de 1993.

[Imagens do Passado: Uma Autobiografia ]

“نصوص ومقالات في القضية الفلسطينية 1970-2000” . Data: janeiro de 2001.

[Ensaios sobre a Questão Palestina, 1970-2000]

“النقد الحضاري للمجتمع العربي في نهاية القرن العشرين”. Data: مركز دراسات الوحدة العربية, 1990.

[Crítica Cultural da Sociedade Árabe no Final do Século ^XX ]

Fontes

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Antoon, Sinan. “Sharabi Hisham.” In Philip Mattar, ed.  Enciclopédia dos Palestinos . Nova Iorque: Facts on File, 2005.

Davidson, Lawrence. “ Recordando Hisham Sharabi .” Journal of Palestine Studies  135, nº 3 (Primavera de 2005): 57-64.

É isso mesmo. “هشام شرابي وفلسطين: الحاضر كابوس, والماضي هو الحقيقة”. “مجلة الآداب” , العدد 11-12 (2005) , ص 45-49 .

بلحاج, الزهرة. “الغرب في فكر هشام شرابي”. Data: janeiro de 2004.

دايه, جان. “هشام شرابي صحافياً”. Data: janeiro de 2006.

العودات, يعقوب. “من أعلام الفكر والأدب في فلسطين”. Data: janeiro de 1976.

معزوز, عبد العالي. “هشام شرابي ونقد النظام الأبوي في المجتمع العربي”. Data: مركز دراسات الوحدة العربية, 2012.

“هشام شرابي يروي قصة ثلاث مدن عاش فيها: عكا وبيروت وواشنطن”. Você pode fazer isso e fazer o mesmo. كولونيا: منشورات الجمل, 1994.