Izz ad-Din al-Qassam

Aniversário: 1882, Jabla.

Morte: 20 de novembro de 1935, Ya’bad.

Fonte: The Interactive Encyclopedia of the Palestine Question.

Izzeddin al-Qassam nasceu na cidade de Jabla, ao sul da cidade síria deLattakieh .

Seu pai era Abd al-Qadir, sua mãe era Halima Qassab, seu irmão era Fakhr al-Din e sua irmã era Nabiha. Ele tinha quatro meio-irmãos (por parte de pai): Ahmad, Mustafa, Kamil e Sharif.

Ele e sua esposa, Amina Na’nu’, tiveram três filhas — Khadija, Aisha e Maimana — e um filho, Muhammad.

Ele completou sua educação fundamental em sua cidade natal, na escola primária ( kuttab ) de seu pai . Aos quatorze anos, viajou para o Cairo para assistir às palestras ministradas na Mesquita de Al-Azhar por seus professores mais ilustres, incluindo o grande reformador Shaykh Muhammad Abdu.

Após obter o diploma da Ahliyya, ele retornou a Jabla em 1903, onde sucedeu seu pai na administração do kuttab e no ensino dos fundamentos da leitura e escrita, memorização do Alcorão e algumas disciplinas modernas.

Enquanto estava no Egito, uma rebelião contra a ocupação britânica foi liderada por Ahmad Urabi, um oficial do exército egípcio; a rebelião não teve sucesso. Qassam foi profundamente afetado pela agitação nacionalista, bem como pelos apelos por reformas, pela manutenção da unidade nacional, pela autossuficiência e pela resistência à ocupação estrangeira.

Qassam tornou-se o imã da Mesquita Mansuri em Jabla e conquistou o respeito das pessoas por meio de seus sermões, palestras e conduta pessoal. Sua reputação se espalhou para as regiões vizinhas.

Após o ataque italiano à Líbia em 1911, Qassam conclamou o povo árabe líbio a se mobilizar por meio de manifestações e oferecendo-se como voluntário para lutar ao seu lado. Ele esteve entre os primeiros a se juntar à revolta contra a ocupação francesa na costa síria em 1919-20 e lutou bravamente contra os franceses nas montanhas ao redor da Cidadela de Saladino ( Qal’at Salah al-Din ), ao norte de Latakiya. Cientes de que ele representava uma ameaça ao seu controle, as autoridades francesas o condenaram à morte.

No final de 1920, Qassam, sua família e alguns companheiros buscaram refúgio na cidade de Haifa, onde ele trabalhou como professor na escola secundária Burj, fundada pela Sociedade Muçulmana, responsável pelo waqf islâmico no distrito de Haifa. Em seguida, começou a dar aulas de religião na Mesquita Istiqlal, construída pela mesma sociedade, onde seus sermões atraíram muita atenção. Alguns anos depois, tornou-se imã e pregador dessa mesquita e fundou uma escola noturna para oferecer aulas de alfabetização para adultos.

Qassam participou da fundação de uma filial da Sociedade da Juventude Muçulmana em Haifa e, em julho de 1928, foi eleito seu presidente. Essa sociedade foi eficaz na disseminação da consciência nacional entre jovens e homens, atraindo-os para suas fileiras.

Em 1930, Qassam foi nomeado oficial religioso ( ma’dhun ) pelo Tribunal da Sharia em Haifa. Nessa função, ele viajou pelas aldeias da Galileia e conheceu as pessoas que lá viviam, o que contribuiu para aumentar sua reputação.

Qassam acompanhou de perto a crescente ameaça do sionismo, resultante do apoio britânico ao “Lar Nacional Judeu”, e convenceu-se de que a Grã-Bretanha era a causa principal do problema e que somente a luta armada poderia conter o projeto sionista. Em sua visão, isso só poderia ser alcançado por meio da sinceridade da fé; do abandono de toda filiação partidária e lealdade familiar; da cooperação; do sacrifício; do compromisso com o sigilo; e da organização e planejamento rigorosos. Ele combinou isso com uma compaixão particular pelos pobres e pelos de baixa renda, e buscou continuamente melhorar suas condições de vida. Ele atraiu para seu círculo um número cada vez maior de habitantes rurais e idosos que migraram para Haifa para trabalhar em seu porto, indústrias e refinaria, vivendo em subúrbios miseráveis ​​a leste da cidade. Muitos deles haviam sido expulsos de suas terras quando estas passaram para as mãos dos judeus.

Qassam relutava em declarar jihad contra o colonialismo britânico antes de concluir seus preparativos. No entanto, a onda de imigração judaica em massa no início da década de 1930, o crescente nível de vigilância sobre suas atividades pelas autoridades e seu receio de uma ação preventiva o levaram a declarar jihad na noite de 12 de novembro de 1935, em Haifa. Juntamente com onze companheiros, ele se refugiou nas florestas da vila de Ya’bad, no distrito de Jenin, onde, durante seis horas, enfrentaram uma força britânica muito maior, em 20 de novembro. O xeique Qassam e quatro de seus homens foram mortos, e os demais ficaram feridos ou foram capturados.

Em luto, Haifa declarou greve geral em 21 de novembro de 1935. Todas as lojas e restaurantes fecharam as portas e milhares de pessoas saíram às ruas para se despedir do mártir caído e seus companheiros no maior cortejo fúnebre já visto naquela cidade.

Qassam foi sepultado no cemitério de Balad al-Shaykh, no distrito de Haifa.

Izzeddin al-Qassam é considerado a figura mais venerável da jihad palestina, uma fonte de inspiração para a resistência palestina das gerações seguintes . Seu assassinato foi, em grande medida, fundamental para o início da Grande Revolta Palestina (1936-1939).

Fontes

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Abdul Hadi, Mahdi, ed. Personalidades Palestinas: Um Dicionário Biográfico . 2ª ed., rev. e atualizada. Jerusalém: Passia Publication, 2006.