Nayef Hawatmeh

Aniversário: Novembro de 1935, al-Salt.

Fonte: The Interactive Encyclopedia of the Palestine Question.

Nayef Hawatmeh nasceu em al-Salt, na Jordânia, em novembro de 1935, em um grande clã espalhado pela Jordânia, Palestina e Síria.

Ele concluiu o ensino médio no Colégio Al-Hussein, em Amã, e depois mudou-se para o Cairo para estudar medicina na Universidade do Cairo. No entanto, interrompeu seus estudos universitários por uma década devido às exigências de seu ativismo político nacionalista. Retomou os estudos na Universidade Árabe de Beirute, na capital libanesa, onde estudou filosofia e sociologia. Lá, apresentou uma dissertação de mestrado intitulada “Transformações nas Fileiras do Movimento Nacionalista: de um Nacionalismo Amplo ao Esquerdismo Democrático”.

Hawatmeh ingressou no Movimento Nacionalista Árabe (MNA) ainda jovem; sua fundação havia sido anunciada por George Habash em um congresso geral realizado em Amã, em 1956. Ele ascendeu na hierarquia do movimento e, após o golpe contra o governo nacionalista de Suleiman al-Nabulsi na Jordânia, em abril de 1957, liderou o movimento na Jordânia e na Cisjordânia. O MNA foi alvo de perseguição na Jordânia, o que o obrigou a recorrer à clandestinidade. Em fevereiro de 1958, Hawatmeh foi condenado à morte na Jordânia por seu papel no movimento.

Hawatmeh fugiu para Damasco e de lá para Homs. De Homs, liderou um comboio armado que marchou a pé até Trípoli, no Líbano, para participar da revolução que eclodiu em julho de 1958 contra o governo do presidente Camille Chamoun. Ele liderou a ANM no norte do Líbano, formando uma frente unida com o primeiro-ministro Rashid Karami e os baathistas.

Após o fim do conflito no Líbano e a revolução de 14 de julho de 1958 no Iraque, que derrubou a monarquia de Faisal e estabeleceu uma república, Hawatmeh mudou-se para Bagdá, onde liderou a ANM no Iraque como parte de uma liderança conjunta. Entre os líderes proeminentes estavam Basil al-Kubaisi, Salam Ahmad, Abdel-Ilah al-Nasrawi e Amir al-Helou.

Sob o governo do General Abdul Karim Qasim no Iraque, surgiu um conflito entre os comunistas e os nacionalistas, e Hawatmeh foi preso por quatorze meses. Ele foi libertado da prisão em 8 de fevereiro de 1963, após o primeiro golpe do Partido Baath que derrubou Qasim.

Juntamente com Basil al-Kubaisi, Hawatmeh fundou o jornal al-Wihda [Unidade] em Bagdá. No entanto, o jornal foi fechado pelo regime Baath no Iraque apenas vinte e sete dias após sua primeira edição, e Hawatmeh foi preso novamente por publicar artigos e declarações sobre a ANM, da qual era responsável.

Após mais um período na prisão, as autoridades iraquianas deportaram Hawatmeh para o Egito. De lá, ele se mudou para o Líbano, onde ganhou destaque como um dos líderes da “nova esquerda democrática revolucionária” dentro da ANM. Participou das batalhas para libertar o Iêmen da ocupação britânica e da elaboração do programa para o quarto congresso da Frente Nacional do Iêmen do Sul, realizado no início de março de 1968. A frente havia liderado a guerra de libertação do domínio colonial britânico e assumido o poder imediatamente após a independência, no outono de 1967. Durante esse período, Hawatmeh publicou seu livro, A Crise da Revolução no Iêmen do Sul , onde apresentou sua visão da revolução como parte da luta que se desenrolava naquele momento entre a corrente de esquerda na frente e a direita, que ganhou força no final de março de 1968.

Ao mesmo tempo, Hawatmeh estava intimamente ligado ao movimento de libertação nacional no Iêmen do Norte, antes e depois da revolução de setembro de 1962, e fez parte do processo que levou à criação do Partido Democrático Revolucionário do Iêmen, que mais tarde se fundiu com a Frente Nacional no Sul e se autodenominou Partido Socialista Iemenita. Como líder do Movimento Nacionalista Afegão (ANM), Hawatmeh também contribuiu para a formação de filiais desse movimento no restante do Golfo Pérsico (Kuwait, Omã e Bahrein), bem como na Líbia.

Após a derrota de junho de 1967, Hawatmeh assumiu o comando da seção palestina do ANM. A Frente Popular para a Libertação da Palestina (FPLP) foi fundada em dezembro de 1967, e as diferenças intelectuais e políticas dentro de suas fileiras vieram à tona. Hawatmeh, que era membro de seu politburo, liderou o movimento que se separou da FPLP, anunciando sua inclinação para o “programa intelectual do proletariado”. Em 22 de fevereiro de 1969, esse movimento (liderado por Hawatmeh) rompeu todos os laços com o ANM e formou a Frente Popular Democrática para a Libertação da Palestina. Operou sob esse nome até 1975, quando foi decidido que seu nome seria abreviado para Frente Democrática para a Libertação da Palestina (FDLP).

A reunião de fundação da DFLP, também considerada seu primeiro congresso geral nacional, foi convocada em agosto de 1970, e Hawatmeh foi eleito Secretário-Geral de seu Comitê Central. Ele foi reeleito nos congressos subsequentes, o mais recente dos quais foi o sétimo congresso, realizado em etapas ao longo do primeiro semestre de 2018, e continua a ocupar esse cargo no início de 2024.

Nayef Hawatmeh desempenhou um papel significativo na formulação da ideologia de esquerda da Frente Democrática Popular Palestina (FDPP). Tendo inicialmente adotado as ideias da revolução vietnamita, o fenômeno do culto a Che Guevara que se disseminou pela América Latina e as ideias de algumas das tendências da “nova esquerda” na Europa, a frente passou a adotar o socialismo científico como metodologia orientadora para analisar a realidade social e utilizá-lo como manual para trabalhar na transformação dessa realidade. Consequentemente, a FDPP deixou de ser uma “frente única de esquerda” (isto é, uma organização democrática revolucionária) para se tornar um partido democrático de esquerda que se considerava parte do movimento operário palestino, trabalhando para fortalecer a relação de camaradagem entre suas diversas facções e todos os seus outros componentes.

Sob a liderança de Hawatmeh, a DFLP sustentava que o movimento de resistência palestino enfrentava uma “crise inerente” que se manifestava em sua relação “improvisada e sentimental” com as massas palestinas. A DFLP defendia que a transformação da resistência em uma guerra popular de libertação em larga escala “exigia que as massas fossem organizadas e armadas com uma consciência política fundamental que as ligasse à resistência”.

Após estabelecer suas bases armadas na margem leste do rio Jordão, a DFLP defendeu “o estabelecimento de um regime popular, democrático e nacionalista” na Jordânia, que serviria como “plataforma de lançamento revolucionária” para a libertação da Palestina. Em seguida, após o Egito e a Jordânia expressarem seu apoio ao Plano Rogers, proposto pelo então Secretário de Estado dos EUA, William Rogers, em julho de 1970, a DFLP passou a incitar a resistência palestina a intervir decisivamente para assumir o poder no país e pôr fim à dualidade de poder entre a resistência e a monarquia; seu princípio fundamental era o lema “todo o poder à resistência”. A DFLP conseguiu transformar isso na política oficial da Organização para a Libertação da Palestina.

Em setembro de 1970, confrontos eclodiram na Jordânia entre o exército jordaniano e as facções armadas da OLP. As autoridades jordanianas ofereceram uma enorme recompensa a quem capturasse Nayef Hawatmeh, vivo ou morto; na prática, isso equivalia a uma sentença de morte. Após a expulsão das facções armadas da OLP da Jordânia, elas se concentraram no Líbano, e Hawatmeh mudou-se para Beirute em julho de 1971. Lá, ele ascendeu à proeminência como uma figura de liderança particularmente carismática, conhecida por seu senso de iniciativa. A guerra de outubro de 1973 teve início, e Hawatmeh, como chefe da DFLP, desempenhou um papel fundamental nos debates que levaram à formulação do “Programa Interino” da OLP; desde julho de 1971, ele vinha defendendo “uma base de apoio segura e libertada” nos territórios palestinos ocupados, que garantisse a continuidade da revolução palestina. Ele foi fundamental na formulação do “Programa de Dez Pontos” que foi adotado pelo Conselho Nacional Palestino em junho de 1974. Tudo isso se refletiu no conteúdo de seus dois livros: ” O que fazer após a Guerra de Outubro para superar a mentalidade derrotista e conquistar o direito à autodeterminação”, publicado em 1973, e ” As tarefas a serem feitas pela revolução palestina para vencer a solução derrotista-liquidacionista e conquistar o direito à autodeterminação”, publicado em 1974.

No final de 1975, Hawatmeh pressionou a DFLP a articular sua posição sobre o plano de uma “autoridade nacional” em qualquer parte do território palestino libertado da ocupação israelense e conclamou a uma luta para expulsar a ocupação dos territórios ocupados em 1967 e para garantir o reconhecimento do “direito do povo palestino de retornar à sua pátria e à autodeterminação no âmbito de um Estado-nação palestino plenamente soberano sob a liderança da OLP”. Desde então, a DFLP não se desviou de sua adesão a essa linha, que se tornou parte do programa político da OLP. No nível estratégico, manteve suas aspirações por uma resolução democrática fundamental da questão nacional palestina por meio do estabelecimento de um único Estado democrático e unificado em toda a terra da Palestina, onde prevaleceria a igualdade entre todos os cidadãos, independentemente de sua origem étnica, religiosa ou nacional, com igualdade entre os sexos.

Desde a segunda metade da década de 1970, a DFLP, sob a liderança de Hawatmeh, tornou-se uma das principais facções no âmbito da revolução palestina e da OLP. Manteve uma presença política e organizacional ativa nos territórios palestinos ocupados em 1967, bem como na Jordânia, Líbano, Síria e na diáspora palestina, incluindo países estrangeiros com comunidades palestinas residentes, seja para trabalho ou estudo. No que diz respeito à luta armada, os combatentes do braço armado da DFLP, denominado “Forças Armadas Revolucionárias”, realizaram missões de alto nível em território palestino ocupado.

Em 1982, Hawatmeh e os demais líderes da OLP supervisionaram as operações de resistência à invasão militar israelense do Líbano, mantendo-se firmes em Beirute por quase três meses. Após a retirada das forças da OLP do Líbano, ele se mudou para Damasco e continuou a trabalhar como secretário-geral da Frente Democrática Popular para a Palestina (FDLP), concentrando seus esforços principalmente na expansão da atuação da frente na luta dentro dos territórios palestinos ocupados.

Quando ocorreu uma cisão nas fileiras do movimento Fatah e da OLP, Hawatmeh desempenhou um papel significativo na defesa da unidade da OLP como uma coalizão e na salvaguarda de seu programa nacional interino diante de todas as tentativas de semear a discórdia política. Ele também ajudou a redigir os programas que foram ratificados pelos órgãos decisórios da OLP, especialmente a Declaração de Independência de 15 de novembro de 1988, e propôs planos para uma alternativa realista aos Acordos de Oslo.

Como líder da DFLP, Hawatmeh opôs-se à participação palestina na Conferência de Paz de Madrid, realizada no final de outubro de 1991, com base nas condições impostas pelos Estados Unidos. Ele também rejeitou firmemente os Acordos de Oslo em setembro de 1993. Durante anos, Hawatmeh pediu à liderança da OLP que abandonasse o que chamava de “negociações fúteis” e que se libertasse das obrigações impostas pelos Acordos de Oslo; em vez disso, defendeu a criação de um órgão nacional superior unificado com autoridade para negociar em nome de todas as potências, buscando uma solução política abrangente e equilibrada. Hawatmeh também exigiu que uma solução fosse alcançada por meio de uma conferência de paz internacional sob os auspícios das Nações Unidas e dos cinco membros permanentes do Conselho de Segurança. Esta solução garantiria a concretização do direito do povo palestino à autodeterminação e o estabelecimento de um Estado independente nas fronteiras de 4 de junho de 1967, com Jerusalém Oriental como sua capital, bem como o direito de retorno dos refugiados palestinos, em conformidade com a Resolução 194 da ONU, que lhes garante o direito de retornar às casas e propriedades das quais foram expulsos à força. Garantiria também a remoção de todos os vestígios da guerra e da ocupação de 1967, uma reivindicação que possui legitimidade internacional, de acordo com as resoluções da ONU e a Iniciativa de Paz Árabe de 2002.

Sob a liderança de Hawatmeh, a DFLP adotou a posição de que o cisma entre o Fatah e o Hamas em 2007 foi resultado de interesses partidários e da luta pelo poder entre os dois movimentos, e que fragmentou a unidade do povo palestino. A DFLP sustentava que isso prejudicou a causa nacional palestina e que sua continuidade contribuiria para interromper o caminho rumo ao estabelecimento de um Estado palestino independente. Considerava a reconstrução da unidade nacional uma prioridade para a luta palestina. Com base nisso, participou de todos os esforços empreendidos, incluindo todos os diálogos nacionais realizados, para pôr fim a essa cisão e suspender o bloqueio imposto por Israel à Faixa de Gaza.

Hawatmeh apelou à liderança da OLP para que solicitasse a adesão do Estado da Palestina à Assembleia Geral da ONU, com base na Resolução 67/19 de 2012, que lhe concedeu o estatuto de observador, e para que a Palestina continue a ser admitida em todos os organismos e agências internacionais, de modo a garantir o seu lugar como membro ativo da comunidade internacional. Apelou ainda para que o povo palestino receba proteção da comunidade internacional contra a ocupação israelita.

Após a reunião do Conselho Central da OLP no início de março de 2015, na qual foi adotada uma resolução para cessar a “coordenação de segurança” com Israel e para interromper a vinculação da economia palestina à de Israel, a DFLP, sob a liderança de Hawatmeh, insistiu na necessidade de fazer cumprir as resoluções do conselho.

Nos últimos anos, Hawatmeh tem enfatizado a importância crucial de se engajar em uma luta social-democrata com o objetivo de reformular a Autoridade Palestina e suas funções, de modo que ela contribua para fortalecer a firmeza da sociedade palestina em suas lutas pela independência. Isso inclui lançar as bases para um sistema parlamentar multipartidário de governo, onde o poder executivo estaria sujeito à responsabilização do poder legislativo, e abrir espaço para as liberdades civis. Ele também passou a se concentrar na importância de reconstruir as instituições da OLP sobre fundamentos democráticos, enfatizando a necessidade de o Conselho Nacional Palestino ser representativo tanto daqueles que vivem na Palestina quanto na diáspora, com base na representação proporcional plena. Ele defendeu que todas as decisões do Comitê Executivo da OLP sejam tomadas com a participação de delegados de todos os grupos palestinos representados na organização e que o caráter representativo da organização seja ampliado com a inclusão de delegados dos movimentos islâmicos Hamas e Jihad Islâmica.

O Secretário-Geral da DFLP, Nayef Hawatmeh, pertence à primeira geração de líderes proeminentes da revolução palestina moderna e da OLP. A personalidade de Hawatmeh combina as qualidades de um diligente líder nacional com as de um intelectual de esquerda comprometido, que enriqueceu a biblioteca palestina e árabe com a autoria de dezenas de livros. Suas obras demonstram claramente sua atração pelo lado iluminista da herança árabe-islâmica, assim como sua invocação do pensamento crítico na reavaliação dessa herança e no acompanhamento da história europeia, desde o Renascimento e o Iluminismo até as revoluções socialistas na Rússia, China, Vietnã e Cuba. Os escritos de Hawatmeh analisaram a revolução palestina, os movimentos de libertação nacional em todo o Terceiro Mundo e o movimento de libertação pan-árabe, em particular o papel desempenhado pelo líder nacionalista árabe Gamal Abdel Nasser nas principais transformações sociais, econômicas e educacionais, e os erros cometidos pelo regime nasserista, especialmente no que diz respeito à ausência de democracia no processo político e dentro dos partidos políticos, sindicatos e outras instâncias.

Textos selecionados

“أزمة الثورة في الجنوب اليمني: تحليل ونقد”. Data: منشورات دار الطليعة, 1968 .

[A Crise da Revolução no Iémen do Sul]

“حوار بين الجبهة الديمقراطية والطليعة المصرية: لطفي الخولي يحاور حواتمة”. “مجلة الطليعة” (تشرين الثاني/ نوفمبر 1969).

[Lutfi al-Khuli entrevista Nayef Hawatmeh: Um diálogo entre a DFLP e a Al-Taliʿa do Egito]

“العمل بعد حرب تشرين لدحر الحل الاستسلامي وانتزاع حق تقرير المصير”. Data: الجبهة الديموقراطية لتحرير فلسطين, الإعلام المركزي, 1974 .

[O que fazer após a Guerra de Outubro para superar a mentalidade derrotista e conquistar o direito à autodeterminação]

“المهمات الراهنة للثورة الفلسطينية من أجل دحر الحل الاستسلامي التصفوي وانتزاع حق تقرير المصير”. Filmado em 1974.

[As tarefas que a Revolução Palestina tem pela frente para derrotar a solução derrotista-liquidacionista e conquistar o direito à autodeterminação]

“الوضع الراهن ومهام حركة التحرر والتقدم العربية”. بيروت: الإعلام المركزي (جـ. د.), تموز 1979.

[A situação atual e as tarefas do movimento progressista de libertação árabe]

“نحو مجابهة حازمة لاتفاقيات كامب ديفيد – نحو موقف موحد لـ م.ت.ف”. Data: الإعلام المركزي, 1979.

[Um desafio resoluto aos Acordos de Camp David: rumo a uma posição unificada da OLP]

“مهمات الثورة الفلسطينية بعد غزو لبنان ومعركة بيروت”. “شؤون فلسطينية”. Capítulo 135 (1983)

[As tarefas da revolução palestina após a invasão do Líbano e a batalha de Beirute]

“أزمة منظمة التحرير الفلسطينية – تحليل ونقد الجذور والحلول”. الإعلام المركزي, 1986.

[A crise da OLP: análise e crítica de suas causas e soluções]

“صيانة الوحدة والتحالفات ومهمات النضال لانتصار الانتفاضة”. إعلام المركزي, 1988.

[Manter a Unidade e as Alianças: Tarefas da Luta pelo Triunfo da Intifada]

“نايف حواتمة يتحدث: إعداد عماد نداف”. بيروت: دار المناهل; Data: janeiro de 1997.

[Nayef Hawatmeh conversa com Emad Naddaf]

“أوسلو والسلام الآخر المتوازن”. دمشق: دار الأهالي؛ Ano: بيسان للنشر والتوزيع, 1999.

[Oslo e o Outro, Paz Equilibrada]

“الانتفاضة – الصراع العربي الإسرائيلي إلى أين؟”. Não há nada que você possa fazer. Nome: الدار الوطنية الجديدة؛ بيروت, دار الفرات, 2001.

[A Intifada – Para onde vai o conflito árabe-israelense? Uma conversa com Abdel ʿAal al-Baqouri e Abdel Qader Yassin]

“اليسار العربي رؤيا النهوض الكبير”. دمشق: دار الأهالي؛ Data: بيسان للنشر والتوزيع, 2009.

[A Esquerda Árabe: Uma Visão para o Seu Grande Ressurgimento]

“رحلة في الذاكرة”. Nome: الدار الوطنية الجديدة؛ بيروت, دار الفرات, 2014.

[Uma viagem pela estrada da memória]

“الثورات العربية لم تكتمل: مسارات واستعصاءات”. Nome: الدار الوطنية الجديدة؛ Data: janeiro de 2015.

[As revoluções árabes não estão concluídas: suas trajetórias e dilemas]

“نايف حواتمة في حوار شامل مع ‘اليوم السابع'”. “اليوم السابع” (17 de janeiro de 2017).

[Nayef Hawatmeh em entrevista abrangente com al-Yawm al-Sabiʿ]

“قضايا وحوارات فكرية وسياسية”. Ano de 2018.

[Questões e conversas intelectuais e políticas]

Fontes

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ثابت, أحمد (إعداد). “نايف حواتمة ومحطات الكفاح الفلسطيني بين الثورة والدولة”. القاهرة: المركز العربي للصحافة والنشر, [2007].

الشريف, ماهر. “البحث عن كيان: دراسة في الفكر السياسي الفلسطيني, 1908-1993” . Nome: مركز الأبحاث والدراسات الاشتراكية em 1995.

عبد الكريم قيس وفهد سليمان. “الجبهة الديموقراطية .. النشأة والمسار”. Data: شركة دار التقدم العربي-دمشق, الدار الوطنية الجديدة, 2001 .

قويدر, رشيد. “نايف حواتمة وجدلية الانسان.. الوطن والحرية”. “الحوار المتمدن”. Estado 3558 (26/11/2011).